लिंग भेदभाव क्या है। Gender Discrimination in Hindi

लिंग भेदभाव (Gender Discrimination)

परिवार के लिए आय के भविष्य के स्रोत के लिए निवेश, महिलाओं को अधिक दायित्व। भारत के ग्रामीण और पिछड़े क्षेत्रों में। लड़कियों को शिक्षित करने का डर है जो महिलाओं के खिलाफ शोषण और हिंसा की प्रचलित प्रथाओं से संबंधित है। विवाह को लड़कियों के लिए मुख्य कैरियर माना जाता है। कभी-कभी उच्च शिक्षा, विशेष रूप से विज्ञान और महिलाओं की इंजीनियरिंग में, एक उपयुक्त मैच खोजना मुश्किल हो जाता है।

History of Gender Discrimination

शिक्षा के लिए महिलाओं की पहुंच से संबंधित मुद्दे विभिन्न चरणों, व्यवसायों या भौगोलिक प्रसार में समान नहीं हैं।1986 में शिक्षा पर राष्ट्रीय नीति ने स्कूल पाठ्यक्रम से सेक्स स्टीरियोटाइपिंग को हटाने का लक्ष्य रखा और विविध पाठ्यक्रम और लड़कियों की व्यावसायिक और व्यावसायिक प्रशिक्षण कार्यक्रमों तक पहुंच को बढ़ावा दिया। नीति ने एकीकृत बाल देखभाल सेवाओं और प्राथमिक शिक्षा की सिफारिश की।

1990 के दशक की राष्ट्रीय कार्य योजना भारत में बालिकाओं के संरक्षण, अस्तित्व और विकास पर केंद्रित है। पोषण, खाना पकाने, सिलाई, गृह अर्थशास्त्र और बाल विकास में कौशल विकसित करने के लिए विशेष स्कूल 12-20 साल की लड़कियों के लिए गांवों में स्थापित किए जाने चाहिए। लड़कियों की शिक्षा में अंतर को माता-पिता की उदासीनता और प्रतिरोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, सहशिक्षा के प्रति प्रतिकूल दृष्टिकोण, माता-पिता की गरीबी, स्कूलों की कमी और खराब गुणवत्ता वाले निर्देश। शिक्षा जारी रखने वाली लड़कियों को प्रोत्साहन द्वारा सुनिश्चित किया जाना चाहिए, जैसे कि मुफ्त किताबें और कपड़े; काम करने के लिए अनुकूल समय सारणी; समर्थन प्रणाली; और कार्य योजनाएँ।

इसलिए, लड़कियों की शिक्षा पर विशेष जोर देना आवश्यक है। जहां शिक्षा और व्यावसायिक प्रशिक्षण को गरीबी-विरोधी कार्यक्रमों से जोड़ा जाना चाहिए। वयस्क साक्षरता को लड़कियों की शिक्षा से जोड़ा जाना चाहिए।

कई कारकों के कारण किशोर लड़कियों के लिए शिक्षा बाधा है। उनमें से सबसे प्रमुख बुनियादी ढांचे और स्कूलों की अनुपलब्धता है। दूसरे, स्कूल पहुंचने में लगने वाला यात्रा समय, अपराध का डर और अज्ञात घटना। इसलिए वृद्धि होगी कि विशेष रूप से बालिकाओं के लिए सार्वजनिक परिवहन का प्रावधान आवश्यक है।  ग्रामीण भारत में लड़कियों की शिक्षा के लिए चार प्रमुख बाधाएँ हैं। वे इस प्रकार हैं ।

1. उच्च छोड़ने की दर।

लड़कियों, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों की लड़कियों द्वारा सामना की जाने वाली प्रमुख शैक्षिक समस्या यह है कि यद्यपि उन्हें वर्ष की शुरुआत में नामांकित किया जा सकता है, वे हमेशा स्कूल में नहीं रहते हैं।. लड़कियों को अक्सर स्कूल से बाहर ले जाया जाता है ताकि परिवार की प्रतिक्रिया-दायित्वों को साझा किया जा सके जैसे कि आप की देखभाल करना।

2. बेटी की शिक्षा की तुलना में बेटे की शिक्षा को प्राथमिकता।

 यदि किसी परिवार को वित्तीय प्रतिबंधों के कारण बेटे या बेटी को शिक्षित करने के बीच चयन करना है, तो आमतौर पर बेटे को चुना जाएगा। बेटियों को शिक्षित करने के प्रति नकारात्मक माता-पिता का दृष्टिकोण भी एक लड़की की शिक्षा में बाधा बन सकता है।

कई माता-पिता बेटों को एक निवेश के रूप में शिक्षित करते हैं क्योंकि बेटे बूढ़े माता-पिता की देखभाल के लिए जिम्मेदार होंगे। दूसरी ओर माता-पिता बेटियों की शिक्षा को पैसे की बर्बादी के रूप में देख सकते हैं क्योंकि बेटियाँ अंततः अपने पति के परिवारों के साथ रहेंगी, और माता-पिता को उनकी शिक्षा से सीधे लाभ नहीं होगा। इसके अलावा, शिक्षा के उच्च स्तर वाली बेटियों में उच्च दहेज खर्च होने की संभावना होगी, क्योंकि वे एक समान रूप से शिक्षित पति चाहते हैं।

3. महिला शिक्षकों की पर्याप्त संख्या का अभाव।

महिला शिक्षकों की कमी लड़कियों की शिक्षा के लिए एक और संभावित बाधा है। लड़कियों को स्कूल जाने और उच्च शैक्षणिक उपलब्धि की संभावना है, अगर उनके पास महिला शिक्षक हैं।

4. पाठ्यक्रम में लिंग पूर्वाग्रह अभी भी मौजूद है।

भारत में साक्षरता, स्कूल नामांकन, स्कूल ड्रॉपआउट और व्यावसायिक प्रशिक्षण के अवसरों में लिंग अंतर सबसे अधिक है। इसके अलावा, स्कूलों के भीतर लैंगिक भेदभाव की एक अंतर्निहित प्रणाली है जो पाठ्यपुस्तक की सामग्री के मामले में परिलक्षित होती है और कुछ प्रकार के पाठ्यक्रमों में लड़कियों की पहुंच भी है।

1965 तक, भारत सरकार ने पाठ्यपुस्तकों को फिर से लिखने पर सहमति व्यक्त की, ताकि पुरुषों और महिलाओं को लिंग संबंधी भूमिकाओं में चित्रित न किया जाए। हालांकि, 1980 के दशक में किए गए भारतीय पाठ्यपुस्तकों के एक अध्ययन में पाया गया कि अधिकांश पाठों में पुरुष मुख्य पात्र थे।

इन पाठों में, पुरुषों ने उच्च-प्रतिष्ठा व्यवसायों का आयोजन किया और उन्हें मजबूत, साहसी और बुद्धिमान के रूप में चित्रित किया गया।

इसके विपरीत, जब महिलाओं को शामिल किया गया था, तो उन्हें कमजोर और असहाय के रूप में चित्रित किया गया था, अक्सर दुर्व्यवहार और पिटाई के शिकार के रूप में। ये चित्रण समाज में महिलाओं की स्थिति में सुधार के लिए मजबूत बाधाएं हैं।

5. लड़कियों के शिक्षा के संबंध में शहरी समाज।

शहरी समाज विषम है। यह अपनी विविधता और जटिलता के लिए जाना जाता है। यह माध्यमिक संबंधों पर हावी है। शहरी समाज प्रकृति और प्राकृतिक वातावरण से बहुत दूर है। शहर में बड़े पैमाने पर शिक्षा व्यापक है। यह एक “कॉम्प्लेक्स मल्टी-ग्रुप सोसाइटी” है।

शिक्षा ने लड़कियों को उनकी आर्थिक स्वतंत्रता और मेनफोक के साथ समानता के लिए प्रेरित किया है। उनके पास अब समाज में एक सम्मानित स्थिति है और उन्होंने अनिच्छुक पुरुषों से अपने अधिकारों को प्राप्त किया है लेकिन यह सब मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों तक ही सीमित है।

क्षेत्र-आधारित और राज्य-आधारित असमानता।

साक्षरता दर डेटा।

 भारत में विभिन्न क्षेत्रों पर आधारित महिला साक्षरता दर में नाटकीय अंतर है। ग्रामीण भारत की तुलना में शहरी क्षेत्रों में महिला साक्षरता दर अधिक है। महिलाओं में, शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों के बीच साक्षरता दर में असमानता देखी जाती है। इसके अलावा, शहरी-ग्रामीण असमानता, राज्य भी साक्षरता के संबंध में व्यापक भिन्नता प्रदर्शित करता है। जनगणना 2011 के अनुसार महिला साक्षरता दर केरल (92 प्रतिशत) के लिए सबसे अधिक है, इसके बाद मिजोरम, लक्षद्वीप, त्रिपुरा और गोवा की दर 80 प्रतिशत से अधिक है। सबसे कम महिला साक्षर राज्य राजस्थान है जिसमें केवल 52.7 प्रतिशत साक्षर महिला है

केरल में सबसे अधिक महिला साक्षरता दर (2011 की जनगणना के अनुसार 92%) है। जबकि राजस्थान (2011 की जनगणना के अनुसार 52.7%) भारत में सबसे कम महिला साक्षरता दर है। उत्तर प्रदेश जैसे राज्य (2011 की जनगणना के अनुसार 59.3%) और बिहार (2011 की जनगणना के अनुसार 53.3%) जो भारत में सबसे अधिक आबादी वाले राज्य हैं, महिला साक्षरता के निम्न स्तर को दर्शाते हैं। केरल में सबसे कम शिशु नैतिकता है जबकि बिहार और उत्तर प्रदेश राज्यों में मृत्यु दर अधिक है।

शहरी पुरुषों में 18 साल की उम्र में शहरी महिलाओं की तुलना में लगभग दो साल की स्कूली शिक्षा होती है, लेकिन शहरी महिलाओं के पास कई वर्षों के स्कूली ग्रामीण पुरुष होते हैं।. यह ग्रामीण स्वदेशी महिलाएं हैं जिनके पास कम से कम स्कूली शिक्षा है।

 लड़कियों के शिक्षा के संबंध में Tribal Society

महिलाओं को शिक्षा पुरुषों की तरह ही आवश्यक है। यह महिलाओं को विकास का सही तरीका खोजने के लिए बनाता है।. आज भी देश के अधिकांश हिस्सों में आदिवासी महिलाएं अपने भाग्य की अध्यक्षता करते हुए मेरे साथ अंधविश्वास और अज्ञानता में डूबी हुई हैं।

शिक्षा का मुख्य उद्देश्य आदिवासी महिलाओं के जीवन के सांस्कृतिक मानदंडों और पैटर्न को बदलना है ताकि उन्हें आर्थिक रूप से स्वतंत्र बनाया जा सके।, मजबूत समूहों को बनाने के लिए खुद को व्यवस्थित करने के लिए ताकि उनकी स्थिति और जीवन की स्थितियों का विश्लेषण किया जा सके।, उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को समझें और उन्हें महिलाओं और पूरे समाज के विकास में भाग लेने और योगदान करने में सक्षम बनाएं।

एसटी की आबादी कुछ राज्यों में बहुत अधिक है और कुछ राज्यों में, एसटी नहीं हैं। विभिन्न अवधि की जनगणना के दौरान आंध्र प्रदेश में जनजातियों की साक्षरता दर बहुत कम दर्ज की गई है।. स्कूल में पाठ्यक्रम ने शायद ही कभी आदिवासी जीवन के संदर्भ को ध्यान में रखा हो। यह समय और फिर से जोर दिया गया है कि समुदाय के स्थानीय पर्यावरण और स्थानीय जरूरतों को ध्यान में रखने के लिए पाठ्यक्रम को बहुत लचीला होना चाहिए, लेकिन यह शायद ही किसी पाठ्यक्रम में माना गया है।

 लड़कियों & Society

किसी भी समाज में किसी भी विकास प्रक्रिया के लिए, शिक्षा को एक महत्वपूर्ण संकेतक माना जाता है। 1999 के अनुसार।) जनगणना। अनुसूची जनजाति की साक्षरता दर 29.6 प्रतिशत थी।, जिनमें से 40.65 प्रतिशत पुरुष और 18.19 प्रति महिला के लिए सेन है। जो शिक्षा के महत्व को स्वीकार करते हुए बहुत असंतोषजनक है। भारतीय संविधान ने अनुच्छेद 15 में विशिष्ट प्रावधान किए हैं।(4।) और अनुसूचित जनजातियों के बीच शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए 46।

 कई कार्यक्रमों को शुरू करने और लागू करने के बाद भी, इस दिशा में बहुत कुछ नहीं हुआ है, सिवाय इसके कि साक्षरता दर में वृद्धि हुई है। स्कूल कार्यक्रम की गैर-उपस्थिति को माता-पिता द्वारा स्कूलों की अस्वीकृति के एक अन्य प्रमुख कारण के रूप में पहचाना गया है। अपनी मातृभाषा के माध्यम से बच्चों को पढ़ाने की दिशा में शायद ही कोई प्रक्रिया हो। आदिवासी बोली को न जानते हुए, शिक्षक स्वयं बाहर हैं।

हालांकि, जनजातियों की महिला और पुरुष साक्षरता दर पिछले दो अवधियों के दौरान थोड़ा सुधार दिखा रही है। फिर भी जनजातियों की महिला साक्षरता दर बहुत कम दर्ज की गई है। जब पुरुष साक्षरता दर की तुलना में।

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